Die (26), France đ«đ·
Avec ma co-voyageuse du moment jâai visitĂ© dimanche dernier la grotte de Marie-Madeleine Ă Rennes-le-ChĂąteau. Comme la grotte est bien cachĂ©e nous avons fait appel Ă une guide locale. Nous ne lâavons pas regrettĂ© car câĂ©tait un moment exquis et trĂšs riche en information. Tout au long de la visite jâai bu du petit lait⊠car tout ce quâelle racontait confirmait lâensemble de mes comprĂ©hensions concernant notre culture ancienne et la place que prenait JĂ©sus et Marie-Madeleine lĂ -dedans. đÂ
En effet, avec le temps et toutes les histoires diffĂ©rentes que jâai pu entendre, utilisant mon sens de la cohĂ©rence des choses et mon cadre de rĂ©fĂ©rence de lâUnitĂ©, je suis venu Ă la conclusion que la version officielle connue est loin de la rĂ©alitĂ© des faits. La rĂ©alitĂ© vue de « ma fenĂȘtre » ressemblerait en rĂ©sumĂ© un peu Ă cela :Â
- Notre culture ancienne florissait et reconnaissait une divinitĂ© unique Ă travers une multitude de ses manifestations.Â
- Les rites sacrĂ©s Ă©taient en harmonie avec les saisons de la nature. De ce fait, la fertilitĂ©, la sexualitĂ© et lâĂ©nergie sexuelle Ă©taient quelques uns des Ă©lĂ©ments essentiels de la vie spirituelle. Â
- Le monde Ă©tait matriarcal. La vie naissait par les femmes⊠lâĂ©nergie sexuelle leur procurait de la puissance qui se manifestait par des dons.
- Avec le temps les dons commençaient Ă accentuer les diffĂ©rences et la dualitĂ©. La soif du pouvoir remplace la vraie puissance⊠la puretĂ© se perd. Les fondations du paganisme sâaffaiblissent.
- Les grands maitres, dans lâordre, Bouddha, Moise, JĂ©sus et Mahomet, sont venus apporter des messages essentiels pour rĂ©tablir lâĂ©quilibre dans le monde paĂŻen dont ils faisaient partis : La modĂ©ration et le juste milieu, un rappel Ă lâunitĂ© et la loi, lâamour en tant que manifestation de lâunité⊠et lâinsistance pour revenir Ă la puretĂ©.
- Ils nâont pas Ă©tĂ© compris et des nouvelles religions sĂ©paratistes ont Ă©tĂ© créées avec les messagers comme reprĂ©sentants de chacune dâentre elles. Â
- Un dieu unique masculin inventĂ© de toute piĂšce Ă partir dâune mauvaise interprĂ©tation se trouve en opposition avec une divinitĂ© Ă double polaritĂ© Ă©nergĂ©tique rĂ©elle reniĂ©e. Â
- Le monde perd son sens, les lois basĂ©es sur lâenvie de pouvoir de lâhomme ne fonctionnent pas⊠Le cadre de rĂ©fĂ©rence inventĂ© crĂ©e un chaos grandissant non reconnu. Pourtant il suffit de regarder lâĂ©tat de la terre, les couples, les enfants, la pauvretĂ©, la famine, les guerres, le nombre de pathologies modernesâŠ
Câest vraiment trĂšs sommaire⊠Je pourrais Ă©crire un livre entier sur le sujet. Je pense que peu de gens partagent ma vision des choses. Ăa nâa pas dâimportance pour moi, ce nâest pas pour cette raison que jâĂ©cris⊠Jâaime juste mettre de lâordre dans mes pensĂ©es, dans ce que je vis. Si quelquâun vient partager sa vision des choses je veux bien lâentendre⊠Sous condition que cette personne soit en bonne santĂ©, en paix, prospĂšre et quâelle a une bonne Ă©nergie. đÂ
Lâhistoire de JĂ©sus et de Marie-Madeleine sâinscrit pour moi dans le contexte du monde paĂŻen du dĂ©but de notre Ăšre. Pour moi Marie-Madeleine Ă©tait une magnifique âsorciĂšreâ qui soignait les gens avec les huiles essentielles quâelle fabriquait elle-mĂȘme. JĂ©sus Ă©tait simplement un homme qui faisait son cheminement spirituel de maniĂšre consciente, cohĂ©rente et sincĂšre. Il avait reçu sa formation chez les EssĂ©niens Ă Qumran et prĂȘchait ses prises de consciences Ă tous ceux qui voulaient bien lâentendre. đ
Dâautres font pareil aujourdâhui. Ils nâenseignent plus sur la place publique comme Ă lâĂ©poque mais plutĂŽt dans le cadre de stages, sĂ©minaires, formations, retraites ou cours rĂ©guliers. Rien n’a vraiment changé⊠JĂ©sus avançait sur son chemin rappelant aux gens que nous sommes UN et que lâĂ©tat de cohĂ©rence avec lâUnitĂ© sâappelle lâAmour. Il nâĂ©tait pas chaste⊠au contraire, il aimait Marie de Magdala et il se sont mariĂ©s Ă Canaan. đ
Comme moi, il cherchait Ă ĂȘtre cohĂ©rent, sachant que cela lâapprocherait de la divinitĂ© et de sa source. Ses dons sont apparus au fur et Ă mesure quâil sâapprochait de lâAmour, son taux vibratoire montait⊠Sa puissance dâhomme grandissait en mĂȘme temps et au mĂȘme rythme. đ„
Dans ma vision des choses, son chemin vers la croix nâĂ©tait pas pour prendre nos pĂ©chĂ©s mais Ă©tait plutĂŽt un message de plus pour montrer que la divinitĂ© nâĂ©tait pas masculine et que la vie nâĂ©tait quâillusion. Il disait bien âVous ĂȘtes tous des dieux mais vous ne le savez pasâ ! Il savait quâil ne pouvait pas mourrir, que la mort nâexiste pas. Câest juste lâillusion corporelle qui change de forme. Câest une Ă©vidence pour tous ceux qui comprennent la notion dâUnitĂ© Ă©nergĂ©tique que nous formons tous ensemble. â€ïžÂ
Son chemin jusque lĂ Ă©tait beau mais malgrĂ© tout encore imbibĂ© dâorgueil de lâhomme quâil Ă©tait. Alors je peux trĂšs bien mâimaginer que la crucifixion Ă©tait aussi pour montrer quâil tuait son ego, son masculin orgueilleux dominant. Il Ă©tait prĂȘt Ă aller jusquâau bout de ses convictions et il lâa fait. Mais il nâest pas mort sur la croix. Ceux qui mourraient avaient les tibias brisĂ©s, ce qui affaissait le corps et provoquait la mort par Ă©touffement. đ
JĂ©sus avait les jambes intactes quand il a Ă©tĂ© descendu de la croix. Joseph dâArimathie, un riche marchand, avait payĂ© Ponce Pilate beaucoup dâargent pour pouvoir rĂ©cupĂ©rer JĂ©sus avant quâil succombe Ă ses blessures. Peu de temps aprĂšs, JĂ©sus avec les trois Maries et une partie de ses disciples ont pris la mer pour atterrir aux Saintes Marie de la Mer. đ
Avec sa femme, ses enfants et ses amis ils continuent Ă vivre en nomade, rĂ©pandant son message encore et encore. Plus discrĂštement, certainement, puisque nous n’entendons plus parler de lui⊠Ils circulent beaucoup dans la rĂ©gion de Narbonne et laissent des traces dĂ©montrant leur passage. Encore aujourdâhui, des images et des messages montrent de maniĂšre indĂ©niable une rĂ©alitĂ© que lâĂ©glise a cherchĂ© Ă effacer. Car lâĂ©glise est fondĂ© sur les croyances de ceux qui sont restĂ©s en Palestine, qui croient en la rĂ©surrection du Christ et les mystĂšres qui entourent sa disparition⊠et qui en ont fait une histoire Ă dormir debout. đ€ȘÂ
Rennes-le-Chateau est riche de cette histoire, et encore aujourdâhui des gens meurent quand ils sâapprochent un peu trop prĂšs de la vĂ©ritĂ©. LâabbĂ© SauniĂšres Ă©tait un passionnĂ© de cette histoire et il a dĂ» tomber sur une partie du trĂ©sor Wisigothe, ce qui lui a permis dâentreprendre des fouilles et mĂȘme dâĂ©riger une tour dĂ©diĂ©e Ă Marie-Madeleine quâil semblait adorer. Il a laissĂ© des messages codĂ©s sur la vĂ©ritĂ© un peu partout, connaissant le danger sâil rĂ©pandait ouvertement ce quâil savait. MalgrĂ© ça, il est trouvĂ© mort mystĂ©rieusement le 22 janvier 1917 dans un champ. đ
Un des messages quâil a laissĂ© Ă©tait une peinture de Marie-Madeleine sous lâautel, oĂč on la voit avec une robe marron⊠mais, la partie qui couvre son ventre Ă©tait rouge. Tout laisse supposer quâelle Ă©tait enceinte⊠Impossible bien Ă©videmment que Marie-Madeleine soit enceinte et quâelle aurait eu des enfants avec JĂ©sus. Ce serait la preuve que lâĂ©glise est bĂątie sur des mensonges ! Mmmmmm… Dâailleurs, les croisades milles ans plus tard auraient eu lâintention principale de remettre la descendance de JĂ©sus sur le trĂŽne de JĂ©rusalem. Il semble dâailleurs quâencore aujourdâhui des descendants de JĂ©sus et Marie-Madeleine vivent Ă Rennes-le-Chateau. âșïž
Ăa fait depuis des annĂ©es que je trouve des piĂšces du puzzle et il y a trop Ă raconter pour un seul article. Je me rends compte quâil est dĂ©jĂ bien long et que je pourrais continuer encore et encore. Câest vraiment une histoire parallĂšle, passionnante et inconnue pour la plupart dâentre nous⊠et surtout difficile Ă croire au dĂ©part. đ
Je trouvais la grotte impressionnante, avec une formation de pierres Ă lâintĂ©rieur qui ressemble drĂŽlement au plus beau joyeux de la femme. A lâextĂ©rieur une source coulait⊠ce qui donnait un aspect magique Ă la visite. Jâosais imaginer que câĂ©tait Sa source qui coulait, alors je me suis abreuvĂ©. đ
Le culte autour de Marie-Madeleine est pour moi une des preuves que, malgrĂ© la vĂ©hĂ©mence de garder un dieu masculin sur le trĂŽne du ciel, la rĂ©alitĂ© dâune puissance incroyable, fĂ©minine, fertile et sexuelle ne peut pas ĂȘtre cachĂ©e et reniĂ©e pour toujours. Dâailleurs, je vois de plus en plus de traces, de vestiges, de rudiments⊠et mĂȘme de bourgeons liĂ©s Ă notre ancienne culture ! Ăa me donne de lâespoir⊠đ
Je vous souhaite une dĂ©licieuse journĂ©e â€ïžđđđđđ€
AprĂšs la grotte, une magnifique promenade dans le labyrinthe de NĂ©bias…
Marie-Madeleine…..j’Ă©tais en mĂȘme temps que toi Ă Rennes ….Ă Saint-Maximin (Saint-Baume) lĂ ou est son tombeau, elle a toujours parcouru ma vie sans que j’en sache rĂ©ellement la raison…(mais l’histoire est trop longue Ă raconter.!!) amusant non ? Tu m’as donnĂ© envie d’aller Ă Rennes avec tes photos.PensĂ©es Michael
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Bon voyagĂ© Catherine… si tu as besoin du nom du guide, je peux le retrouver facilement âșïž
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Un ami m’avait indiquĂ© qu’avant le culte patriarcal rĂ©gnait le culte matriarcal, et qu’avant encore, rĂ©gnait le culte du serpent.
Les gnostiques ont Ă©tĂ© anĂ©antis par l’Eglise car ils vĂ©nĂ©raient le serpent de la GenĂšse.
Dans la GenĂšse, le serpent ouvre les yeux de l’homme par l’entremise de la femme (voir chapitre 3).
On confond facilement l’homme et la femme ordinaire (nature naturĂ©e) avec les principes dont ils sont l’Ă©manation (nature naturante).
Je n’ai aucune certitude aujourd’hui quant Ă ce qu’il convient de faire : adorer le principe fĂ©minin pour l’homme (Marie/Isis/…), et le principe masculin pour la femme (Christ/Osiris/…) ?
Peut-ĂȘtre. Mais rien de tout ça aussi peut-ĂȘtre.
Alors je me contente pour le moment de mĂ©diter, observer, scruter, percevoir avec l’aide des plantes, et en lisant aussi quelque textes grecs anciens d’une richesse quasi oubliĂ©e.
Les photos sont superbes.
Tu as l’air heureux comme un enfant đ
Ăa fait envie.
La peinture de Marie avec le rouge sur le ventre m’apparait comme l’indication d’un foyer sexuel activĂ©.
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âșïž
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Merci Michaël pour ces pages éclairantes et instructives.
Je suis maintenant motivĂ© d’aller visiter rennes-le-chateau en quĂȘte de l’initiation que cette visite me parait ĂȘtre…
Je comprends aussi pourquoi en Meditation ( en groupe) j’ai senti l’amour de Marie, mĂšre de JĂ©sus ( j’etais JĂ©sus et aussi Eric ) comme la source d’amour oubliĂ©e des hommes qui permettrait d’assurer la paix, la fraternitĂ© et l’amour si son souvenir Ă©tait rĂ©activĂ© dans toute sa puissance, dans le coeur et l’esprit de l’homme
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Merci pour ton partage Eric… đ
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Merci pour votre article sur Marie de Magdala. ĂĂ fait envie d’aller visiter cet endroit.
Cela me fait penser au livre « Anna, grand-mĂšre de JĂ©sus » de Claire Heartsong qui remet en cause ce que mon Ă©ducation religieuse catholique m’a enseignĂ©e. Il ouvre Ă une autre vision des choses.
C’est lâhistoire extraordinaire dâune femme qui a changĂ© le monde en donnant naissance Ă une lignĂ©e spirituelle
Cet ouvrage remarquable regorge dâinformations concernant les essĂ©niens, les initiations, les sociĂ©tĂ©s secrĂštes et dâavant-garde qui ont travaillĂ© Ă prĂ©server les enseignements vĂ©ritables de JĂ©sus.
Anna révÚle comment elle a utilisé la régénération cellulaire pour vivre plus de 600 ans.
Elle divulgue les piĂšces manquantes de lâhistoire â sa vĂ©ritable identitĂ© ainsi que celle de Marie Madeleine et de JĂ©sus, les endroits oĂč ils ont voyagĂ©, les gens quâils ont rencontrĂ©s, et lâimportance du rĂŽle de la communautĂ© essĂ©nienne dans tout le drame de lâĂ©poque. Elle parle Ă©galement des initiations requises de sa part et de la part de Marie Anna, de Marie Madeleine et de JĂ©sus. Elle dĂ©crit Ă quel point ces initiations Ă©taient exigeantes physiquement, Ă©motionnellement et spirituellement pour JĂ©sus et Ă quel point aussi la communautĂ© dâĂtres hautement Ă©voluĂ©s Ă ses cĂŽtĂ©s lâa aidĂ© Ă remplir sa destinĂ©eâŠ
Son message a pour but dâamener le Divin fĂ©minin dans notre quotidien afin de complĂ©ter notre parcours initiatique en tant que disciples dâaujourdâhui.
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Merci pour ton partage Krisalide… âșïž
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