Quelque part entre Saumur (49) et Die (26), France đ«đ·
Ces derniers jours Ă©taient trĂšs rĂ©vĂ©lateurs pour ma quĂȘte vers lâAmour et lâexpression de mon plein potentiel. En 1992 jâavais Ă©crit dans un cahier que mon seul souhait dans la vie Ă©tait dâĂȘtre la main et la parole de Dieu. Ca nâa pas changé⊠Jâaspire tellement Ă ĂȘtre lâoutil de la Vie et au service du Vivant, que je suis prĂȘt Ă tout sacrifier si câest nĂ©cessaire. Tout⊠đ
Patricia, avec qui jâai vĂ©cu 21 trĂšs belles annĂ©es, connaissant ce dĂ©sir en moi, mâavais racontĂ©, il y a bien longtemps, lâhistoire dâun disciple qui allait voir son maitre lui disant quâil aspirait Ă connaitre Dieu. Le maitre lâinvitait Ă lâaccompagner jusquâau bord dâun fleuve. ArrivĂ©s sur place, il le proposait de le suivre dans lâeau. Une fois immergĂ©s jusquâĂ la taille, soudainement le maitre saisissait le disciple par le cou et le poussait avec la tĂȘte sous lâeau, puis le tenait fermement ainsi. đ
Le disciple se laissait faire au dĂ©part, mais constatant que le maĂźtre le maintenait immobile, il commençait Ă se dĂ©battre, doucement dâabord, puis de plus en plus fort. Le maitre le tenait solidement et il ne pouvait pas se dĂ©faire de la prise. Câest seulement au tout dernier moment quand il lui ne restait plus dâair du tout dans les poumons et quâil pensait quâil allait exploser, que le maitre tirait sa tĂȘte hors de lâeau. Le disciple prenait une inspiration Ă©norme suite Ă la privation dâair terrible quâil venait de subir. Le maitre lui disait calmement quâil connaitra dieu quand son aspiration serait de la mĂȘme intensitĂ© que son besoin dâair il y a quelques instants. đšÂ
Mon aspiration a grandi au fil des annĂ©es. La Vie, mon maĂźtre, mâa fait passer par une multitude de situations comparable au parabole que je viens de citer. A chaque fois je vais un peu plus loin. Je pense avoir compris que cette fois-ci le moment est venu de mâimmerger avec foi dans lâinconnu, lâirraisonnable, lâirraisonnĂ© afin de laisser Ă©merger mes trĂ©sors intĂ©rieurs enfouis au plus profond de moi. Je me sens ainsi un peu comme un tube de dentifrice que lâon tient verticalement avec lâouverture vers le haut puis que lâon presse fortement avec les dix doigt pour que la pĂąte sorte. Il suffit quâau prĂ©alable jâai pensĂ© Ă dĂ©visser le bouchon. đ
Ce geste-lĂ correspond Ă la peur que jâaffronte en lĂąchant prise et en mâabandonnant Ă lâinconnu et peut-ĂȘtre lâinconfortable. Volontairement dĂ©visser le bouchon afin que le rĂ©sultat de mon dĂ©sir, de mon effort et de mon Ă©tat puissent se manifester⊠enfin. Les dix doigt qui pressent reprĂ©sentent chacun un aspect dont jâai Ă tenir compte. Chaque aspect mâa demandĂ© de la recherche. Ce qui suit est un rĂ©sumĂ© de plusieurs mois de ma quĂȘte en quelque sorte :Â
- Accepter mon don Ă nouveau
Je pensais quâil fallait que jâoublie ma facultĂ© de savoir oĂč quelquâun en est, quel est sa rĂ©sistance au bonheur et comment faire pour la dĂ©passer. En fait, il suffit juste que je discerne bien quand et comment utiliser cette particularitĂ© que jâai. - Etre lĂ©ger et aussi pranique que possible
Quand je me sens lĂ©ger et que le prana me nourrit, mes sensations sont plus fortes et ma connexion plus juste, car mon lien aux autres devient moins intĂ©ressĂ©. - Aucune rĂ©sistance, mâabandonner, accueillir, sourire et rendre grĂące
Câest avec quoi je suis revenu de lâInde, savoir mâabandonner entre les mains de la vie, sachant que chaque chose que je vis est juste et adĂ©quate. Oser me laisser glisser entre les mains du Vivant pour ĂȘtre juste un « Lien ». - Oser aller dans lâintime et laisser mon dragon se libĂ©rer
Câest lâĂ©nergie sexuelle qui se libĂšre dans mon corps au fur et Ă mesure que je joue avec mes partenaire qui est le vecteur de ma puissance et de mes dons. Jâen parle de plus en plus ouvertement. Pas toujours simple de pousser les barriĂšres du tabou. - CrĂ©er les circonstance adĂ©quates oĂč en parlant et je peux perdre la tĂȘte
Il est possible que les causeries et les retraites vont servir à ça. Quâelles vont me permettre de me connecter plus profondĂ©ment sans passer par ma personne, mon ego. - Mâentourer des personnes qui me stimulent dans mon Ă©lan
Pas si simple que ça de faire le vide consciemment et garder uniquement le lien avec ceux qui sont dans la mĂȘme folie que moi. Mais je sens bien que si je veux plonger de plus en plus loin, jâai besoin de me sentir en harmonie et en sĂ©curitĂ©. - Jouer avec le langage de mon corps, des positions et des mouvements
Un rĂ©el apprentissage qui est tout nouveau pour moi. Câest la richesse que jâai trouvĂ© dans mon soin chamanique. Câest rigolo dâobserver mes gestes involontaires qui expriment et avec lesquelles je peux influencer mon Ă©tat. Ca m’aide Ă rester dans mon territoire. La pĂąte de dentifrice a besoin d’un contenant solide, afin de pouvoir le sortir efficacement par le haut. - Etre aussi silencieux que possible
Ca y est, jâai commencĂ©. Jâexprime depuis hier le moins des mots que possible et provoque ainsi moins de pollution verbale et mentale. Le silence crĂ©e chez moi un espace magnifique dâaccueil. Et bien Ă©videmment si j’ai besoin de m’exprimer, j’utiliserais la « communication vulnĂ©rabilitĂ© » ! - Ne pas meubler les vides, juste les vivre pour faire de la place
Ce qui est plus facile depuis mon retour dâInde. « Faire le chat » au lieu de chercher Ă remplir les espaces vide par des films ou des activitĂ©. Ne rien faire me met en contact avec mon espace crĂ©ative. Il suffit juste que jâai assez de temps pour « mâennuyer ». - Respirer lentement et profondĂ©ment aussi souvent que jây pense
Ah oui, la respiration est tellement importante chez moi. Que je sois dans mon Ă©tat pranique, avec mes gestes ou dans un Ă©tat de conscience altĂ©rĂ©, elle renforce mes sensation et mâaide pour plonger plus profondĂ©ment dans mon centre.
En me relisant, je constate que ce que jâai Ă©crit concerne en fait le processus pour faire Ă©merger mon Ă©tat de canal. Ca me plairait beaucoup. La sensation quand ça mâarrive est extraordinaire. Câest seulement quand jâai lâimpression que les gens autour de moi attendent « autre chose » de moi que câest inconfortable. đ
Est-ce que cette particularitĂ© dâĂȘtre dans deux mondes fait partie de mon plein potentiel ? Si oui, de quelle maniĂšre ? Je ne sais pas vraiment. Mais si je suis cohĂ©rent avec la notion dâUnitĂ©, ce serait peut-ĂȘtre juste en tant que mĂ©thode pour me connecter moi-mĂȘme plus profondĂ©ment Ă la Vie, tout simplement. Quoi qu’il en soit, j’ai de quoi m’occuper… đ
Je sens le danger. Si je ne reste pas droit dans mes basques, il sera facile pour moi de prendre le pouvoir avec un don pareil. Je le sais, je le sens, je me connais. Je le vois latent Ă chaque fois que je suis face Ă un groupe. Jâen ai trĂšs peur. Je nâen veux pas. Jâen ai vu trop chez des personnes charismatiques. Loin de moi cet idĂ©e de faire pareil. Jâirais⊠mais lentement. Pour que mon Ego sâinstalle entre les mains de mon Etre⊠et non vise versa.
Belle journĂ©e Ă tous đ€â€ïžđđđđÂ
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Ăa me fait penser Ă deux citations: » le meilleur moyen d’ĂȘtre efficace, c’est d’aller lentement » et ‘To the mind that is still the whole universe surrenders’ – Chuang Tzu-
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Magnifique… je prends !!! Merci đ
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Un MaĂźtre tibĂ©tain (Sogyal RimpochĂ©) dit aussi : « HĂątez-vous lentement »…… Ce qui rejoint le commentaire de JĂ©röme.
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Ăa me plait aussi đ
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« Je pense avoir compris que cette fois-ci le moment est venu de mâimmerger avec foi dans lâinconnu, lâirraisonnable, lâirraisonnĂ© afin de laisser Ă©merger mes trĂ©sors intĂ©rieurs enfouis au plus profond de moi. »
ça me semble évident.
Le chemin de la raison et du connu, on le connait bien justement, et on sait bien aussi oĂč il se termine.
Petit rappel :
Trinity: Je t’en prie Neo. Tu dois me faire confiance.
Neo: Pourquoi?
Trinity: Parce que tu reviens de là -bas, Neo. Tu connais cette route, tu sais exactement comment elle se termine, et je sais que tu ne veux pas finir comme ça.
« Oser aller dans lâintime et laisser mon dragon se libĂ©rer
Câest lâĂ©nergie sexuelle qui se libĂšre dans mon corps au fur et Ă mesure que je joue avec mes partenaire qui est le vecteur de ma puissance et de mes dons. »
Grace Ă nos Ă©changes, j’ai pris conscience ces jours-ci de la manifestation du dragon depuis plusieurs mois, hors substances chamaniques, au moment de l’orgasme.
Et puisque tu parles de puissance, j’ai souvenir de cette phrase reçue du dragon au cours d’une rencontre : « la puissance du dragon est dans sa queue ! » PlutĂŽt cohĂ©rent đ
« Mâentourer des personnes qui me stimulent dans mon Ă©lan »
Je pense que c’est utile.
Les quelques dĂ©tails que tu m’as donnĂ©s sur ton expĂ©rience du dragon ont Ă©clairĂ© ma propre expĂ©rience de la chose.
Il n’y a donc pas d’obligation Ă mon sens, mais ça aide bien, ça valide.
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Merci Alain… mais seul, chez soi… ça reste conceptuel pour moi… pas du vĂ©cu… đ
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Je ne comprends pas le sens de ta remarque.
J’ai vĂ©cue Ă plusieurs reprises, seul, chez moi, la rencontre avec le dragon.
Je l’ai vĂ©cue aussi lors d’un rituel de groupe.
Mais bien qu’en groupe, j’Ă©tais seul puisque personne autour n’avait conscience de ce que je vivais, pas mĂȘme le « chamane ».
Pour moi le terme conceptuel fait rĂ©fĂ©rence au monde des idĂ©es, comme quelqu’un qui dirait : « j’ai entendu parler de dragon… »
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Tout Ă fait… c’est ce que je dis… dans la tĂȘte…
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Par simple effet de miroir je pourrais te rĂ©pondre au sujet de ta propre expĂ©rimentation : « ça reste conceptuel pour moi⊠pas du vĂ©cu⊠»
J’en dĂ©duis que nous sommes tous les deux Ă la fois dans le vĂ©cu et le concept.
Quel est le vécu ?
Ce qui nous unit l’un et l’autre, Ă savoir le fait que nous avons expĂ©rimentĂ© tous les deux le dragon, je n’en doute pas.
Alors oĂč est le concept ?
J’ai l’impression que pour toi la chose doit ĂȘtre vĂ©cue au dehors, tandis que pour moi elle se vit au dedans.
Dehors, dedans, encore une dualité ?!
Le concept est peut-ĂȘtre simplement dans le fait d’envisager un dehors et un dedans alors qu’il n’y a peut-ĂȘtre ni dehors ni dedans.
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Eh oui… nous n’avons pas les mĂȘmes rĂ©fĂ©rences…
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Bonsoir Michael … je suis heureux de voir que continue sur ton chemin de vie et aussi que tu continue Ă le partager … j’aime bien l’image du tube de dentifrice … mais alors qui enlĂšve le bouchon ? et aussi qui presse le tube ? … j’ai pas envie d’ĂȘtre trop sĂ©rieux alors ça me rappelle l’histoire des 2 poissons dans le bocal : un poisson dit Ă l’autre » mais alors , si Dieu n’existe pas , qui change l’eau du bocal ? Bravo pour ton courage et ton dĂ©sir de simplicitĂ© . Bonne route .. Ă bientot
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C’est moi qui enlĂšve le bouchon et c’est moi qui presse la tube… đ
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Il ne reste plus qu’Ă se brosser les dents … bonne journĂ©e michael
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C’est ça ! Bonne journĂ©e Maurice đ
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